петак, 8. април 2016.
четвртак, 7. април 2016.
Stari zapis - Jovan Dučić
Morе ćе ti govoriti o Bеskrajnosti,
nеbo o Čistoti, a mračni čеmprеsi o Tuzi. — A ti ćеš rеći
moru i nеbu i čеmprеsima: „Moja ljubav ima u sеbi i vašu
bеskrajnost, i vašu čistotu, i vašu tugu. Jеr zato što vas jе
moja duša obožavala, ona sе sazdala od onog što jе obožavala.“
Zvеzdе ćе ti govoriti o Vеčnosti,
a zorе o Svеtlosti. — A ti ćеš odgovoriti zvеzdama i zorama:
„Iz mojе ljubavi sе rađaju mlеčni putеvi i nеbеska kola, i
mirna svitanja na planini. Jеr vaša vеčnost i vaša svеtlost
nisu drugo nеgo atributi ljubavi.“
среда, 6. април 2016.
Epitaf na mom grobu - Rade Drainac
Prijatelji, izvršite pesnikovu
poslednju volju,
Kad me sa đubretom na jutarnjim ulicama smetlari mrtvog pokupe
Ne recite "Bog da prosti!"
Jer ja sam prosio za koru hleba i Bogu pokazivao tabane i pete
U rupu za mrtvu paščad strpajte moje kosti
- Tako će pravedno biti sahranjeno dobro dete.
Ne žalite me: ja sam za života kao plačna vrba proplakao za sobom
Moje je sve u ovom testamentu što danas pišem:
Ako jedna gospa bude želela da spava naporedo s mojim grobom
Okrenite joj glavu ka mome srcu
Kad me sa đubretom na jutarnjim ulicama smetlari mrtvog pokupe
Ne recite "Bog da prosti!"
Jer ja sam prosio za koru hleba i Bogu pokazivao tabane i pete
U rupu za mrtvu paščad strpajte moje kosti
- Tako će pravedno biti sahranjeno dobro dete.
Ne žalite me: ja sam za života kao plačna vrba proplakao za sobom
Moje je sve u ovom testamentu što danas pišem:
Ako jedna gospa bude želela da spava naporedo s mojim grobom
Okrenite joj glavu ka mome srcu
понедељак, 4. април 2016.
Ono što vidimo od stvari su stvari - Fernando Pesoa
Ono što vidimo od stvari su stvari.
Zašto bismo videli jednu stvar namesto
druge?
Zašto bi naše gledanje i slušanje
bilo obmanjivanje
Ako je gledanje i slušanje prosto
gledanje i slušanje?
Najvažnije je umeti videti,
Umeti videti bez razmišljanja,
Umeti videti dok se gleda,
A dok se gleda ne misliti,
Niti gledati dok se misli.
недеља, 3. април 2016.
петак, 1. април 2016.
Usamljenost - Ivan Bunjin
Vetar, kišica, magla što krije
Hladnu pustinju vode. Žiće,
Sve do proleća tu mrije,
Dotad svi vrtovi pusti biće.
Sam u kući. Za štafelajem
Tamnim. I prozor pun promaje.
Juče si sa mnom bila, ama
Tebi je sa mnom rastuženo.
Pred veče dana tog s kišama
Zboriš mi o kraju, ti ženo...
Zašto, zbogom? Sam, do proleti,
Bez žene treba preživeti...
четвртак, 31. март 2016.
O Bori Stankoviću - Jovan Skerlić
...Na njegovoj poetičnoj liri nema
mnogo žica. On zna za ljubav-strast, istočnjački zanosan ,,dert''
i bolni ,,sevdah'', ljubav-oluju, ljubav-stradanje, ljubav-fatalnost,
,,božansku bolest'' koju su stari opisivali, koja sažiže i
uništava. Celo njegovo delo je, kako veli Jovan Dučić, ,,jedna
velika ljubavna groznica''. Samo, posle te ljubavi ostaje gorak talog
melanholije, tuga nad prolaznošću svega i nad nemilostivom prozom
života, onaj prirodan ,,žal za mladost'' koji je Stanković silnije
i lepše opevao no iko. Svi njegovi junaci i junakinje boluju od te
iste ljubavne boljke, svi govore jednim istim jezikom, ali osećaju
tako silno, govore tako lepo da se ne oseća monotonija tipova,
predmeta i osećanja, no se sve izdiže nad Vranjem i našim dobom, i
daje jak utisak velike, večite drame ljudskog života.
Iz knjige ,,Istorija nove srpske književnosti''
среда, 30. март 2016.
O ratu - Albert Ajnštajn
Smatram da se psihološki koreni rata
nalaze u biološki uslovljenoj agresivnoj prirodi ljudskog bića. Mi
„gospodari postanka“ nismo jedini obdareni ovom osobinom, već
smo veoma slični mnogim životinjama, a neke od njih, poput bika i
petla, nas čak i nadmašuju u njenom ispoljavanju. Agresivne
sklonosti su uvek prisutne u odnosima između muškaraca, a naročito
u odnosima između društava. Između njih često dolazi do
nesuglasica, a ukoliko se ne preduzmu određene mere predostrožnosti,
one prerastaju u svađe, pa i ratove. Nikada neću zaboraviti kakvu
su samo iskonsku mržnju moji školski drugovi gajili prema učenicima
iz susedne škole. Dolazilo je do nebrojenih svađa koje su
završavale opštim tučama. Ima li ikakve sumnje da krvna osveta i
sklonost ka duelima potiču iz ovog osećanja? Štaviše, smatram da
je ono glavna hrana još jednog strastvenog osećanja – časti.
Nove državne organizacije su morale
snažno da potisnu izraze primitivne prirode. Međutim, tamo gde se
susreću države, koje uz to ne pripadaju nekoj naddržavnoj
organizaciji, ovo osećanje agresivnosti povremno stvara takve
napetosti koje često dovode do ratova. Pri tome smatram takozvane
ciljeve i uzroke rata krajnje trivijalnim, jer ćemo ih vrlo lako
naći ako ih prilike iziskuju.
уторак, 29. март 2016.
Laku noć - Aleksa Šantić
Jakovu
Sunce tone, dan se kloni;
U daljini zvono zvoni,
Studeni mu dršće glas.
Vjetar huji, i sve jače
Po obali drvlje plače
I žalosno gleda nas.
Naša ljubav - Rade Drainac
Noć me ta u mladosti stiže,
Pa mi u srcu spava da ne ozebe!
Videste li pseto koje čovek tera od sebe,
A ono mu i dalje ruke liže?
Sa mnom je tako: mogu i ne mogu bez nje.
Kada se osamim zaogrne me ogrtačem snova.
I mada mi davno reče sve,
Uvek je za me nova.
Danima se koljemo kao hijene
I jedno u drugom vidimo kugu,
A opet… izvan te kobne žene
Pa mi u srcu spava da ne ozebe!
Videste li pseto koje čovek tera od sebe,
A ono mu i dalje ruke liže?
Sa mnom je tako: mogu i ne mogu bez nje.
Kada se osamim zaogrne me ogrtačem snova.
I mada mi davno reče sve,
Uvek je za me nova.
Danima se koljemo kao hijene
I jedno u drugom vidimo kugu,
A opet… izvan te kobne žene
понедељак, 28. март 2016.
недеља, 27. март 2016.
субота, 26. март 2016.
Pismo nastavniku - J. V. Staljin
Nastavniku, drugu Martišinu.
Dobio sam Vaše pismo o izgredima
Vasilija Staljina. Hvala na pismu. Odgovaram sa velikim zakašnjenjem
zbog prezauzetosti poslom. Molim Vas, izvinite.
Vasilij je razmažen momak osrednjih
sposobnosti, neznalica koja nije uvek pravična, koja voli da
ucenjuje slabe ,,rukovodioce”. On je često dripac slabe, tačnije
− neorganizovane volje.
Razmazili su ga mnogi,,kumovi” i
,,kumići” uz isticanje da je on ,,Staljinov sin”. Srećan sam
što se u Vama našao makar jedan nastavnik dostojan poštovanja koji
se prema Vasiliju odnosi kao prema svima i od klipana zahteva da se
potčini školskom režimu.
петак, 25. март 2016.
Nacista koji se ne kaje
On izgleda kao ma koji fini
osamdesetogodišnjak. Ljubazan je prema svojim gostima, neprestano
proveravajući da li nešto žele dok priča o tome koliko je bilo
teško spaljivati Jevreje. Tokom tri sata i sedam minuta, on sedi
ispred televizora gledajući ,,Šindlerovu listu'', prati ubijanja i
gušenja gasom, pogubljenja muškaraca i žena, i decu koja umiru
groznom smrću.
Munh, lekar u Robhauptenu,
oblasti u Bavariji, mirno sedi. ,,Proces je prikazan potpuno tačno'',
kaže. ,,Svaka pojedinost je tačna. Tako je bilo.'' Trebalo bi da on
zna. Nadgledao je selekciju u Aušvicu sa jednim SS doktorom.
Munh daje sopstveni opis
,,Jevreji su pažljivo slagani jedan na drugog i paljeni. Ali, nisu
hteli da gore. To je bio tehnički problem, i on je, naravno, rešen.
Štapovi i štake - Vladislav Petković Dis
Da se poklonim pred vama, junaci,
Što sad nosite štapove i štake:
Novome dobu vi ste svetli zraci,
Kô mnogi živi, kao mnoge rake.
Da se poklonim odano i smerno
Pred vama što ste te rane bez leka
Primili na se kô znamenje verno
Istinske službe, probuđenog veka.
Da se poklonim pred vama što sada
Na svaki korak brižljivo pazite:
Tu skoro carstvo zgazili ste, mada
Sad mali potok sa mukom gazite.
Što sad nosite štapove i štake:
Novome dobu vi ste svetli zraci,
Kô mnogi živi, kao mnoge rake.
Da se poklonim odano i smerno
Pred vama što ste te rane bez leka
Primili na se kô znamenje verno
Istinske službe, probuđenog veka.
Da se poklonim pred vama što sada
Na svaki korak brižljivo pazite:
Tu skoro carstvo zgazili ste, mada
Sad mali potok sa mukom gazite.
четвртак, 24. март 2016.
Dan šesti - Rastko Petrović
Više od trideset sati
Stevan nije ništa okusio. Načinio je jedan korak i smušeno,
smešeći se smeteno, opet pao. Ljudi su seli oko njega. Jednom
uzicom uvezali su mu krpe oko noge, a zatim nisu više znali šta da
čine. Iz nekog zavežljaja izvadili su komadić peksimita i parče
šećera. Nije imao snage da zagrize. Stavili su mu između zuba
šećer, koji je ostajao čitav. Čak nije bilo dovoljno pljuvačke
da ga rastvori.
Onda je jedan od njih
otišao da goni psa, a ovaj se povlačio pred čovekom bez volje, bez
žurbe, tačno onoliko koliko ga je čovek pratio, uz zamahe ruke i
uz psovke. Zatim, kada se čovek vratio, životinja je ostala samo
nekoliko trenutaka u nedoumici, pa je onda opet došla na isto mesto
gde je do malopre ležala. To je bila najupornija životinja koja se
mogla zamisliti!
Dole škole
Mnogi učenici, naročito oni
siromašni, intuitivno znaju šta će im škole pružiti. U njma
će ih školovati da brkaju proces i suštinu.
Čim se ova razlika zamagli čovek
pretpostavlja da važi jedna nova logika: što se nešto više
obrađuje to će se dobiti bolji rezultati: ili, uspeh se postiže
eskalacijom.
Na taj način, đaka „školuju“ da
brka nastavu s učenjem, prelazak u viši razred s obrazovanjem,
diplomu sa stručnošću, a tečno izražavanje sa sposobnošću
Kazivanja nečeg novog. Uobrazilja mu je „školovana“ da mesto
vrednosti prihvati usluge. Lečenje se brka sa brigom o zdravlju,
socijalni rad s boljim životom zajednice, policijska zaštita sa
sigurnošću, vojna ravnoteža s nacionalnom bezbednošću, jurnjava
za novcem s plodonosnim radom. Definicija zdravlja, učenja,
dostojanstva, nezavisnosti i stvaralačkog pregnuća svodi se na
delatnost ustanova koje tvrde da služe njihovom ostvarivanju, a
njihovo unapređenje dovedeno je u zavisnost od dodele većih
sredstava za rad bolnica, škola i drugih agencija o kojima je reč(…)
Trenuci samo
Kad bih svoj život mogao ponovo da
proživim
pokušao bih u sledećem da napravim više grešaka,
ne bih se trudio da budem tako savršen,
opustio bih se više.
Bio bih gluplji nego što bejah,
zaista, vrlo malo stvari bih ozbiljno shvatao.
Bio bih manji čistunac.
Više bih se izlagao opasnostima,
više putovao,
više sutona posmatrao,
na više planina se popeo
više reka preplivao.
pokušao bih u sledećem da napravim više grešaka,
ne bih se trudio da budem tako savršen,
opustio bih se više.
Bio bih gluplji nego što bejah,
zaista, vrlo malo stvari bih ozbiljno shvatao.
Bio bih manji čistunac.
Više bih se izlagao opasnostima,
više putovao,
više sutona posmatrao,
na više planina se popeo
više reka preplivao.
среда, 23. март 2016.
Veliki duh
S vremena na vreme, u retkim intervalima, Veliki duh otkrića silazi na zemlju da saopšti neku tajnu koja treba da unapredi čovečanstvo. Bira najbolje pripremljenog, najzaslužnijeg i šapuće mu tajnu na uho. Dragoceno saznanje dolazi kao bljesak svetlosti. Kad shvati skriveno značenje, srećni izabranik vidi čudesnu promenu: pred njegovim ushićenim očima je jedan novi svet, jedva da naslućuje sličnost sa starim. To nije prolazna iluzija, puka igra njegove razigrane mašte ili fantom od izmaglice koja će se razići. Čuda koja vidi, koliko god da izgledaju udaljena, ostaće ovde. On to zna, nema ni senke sumnje u njegovom umu, svakim delićem svog tela on oseća: to je Velika ideja.”
Od tada pa dalje ideja je u „vazduhu”. On je šapatom prenosi nekom prijatelju, taj prijatelj drugom prijatelju, taj opet nekom drugom – neobična priča, niko osim njega samog ne može da je shvati. Šapat se umnožava, putuje – na konju,kočijom, železnicom i brodom, telegrafom i telefonom – slab, tajanstven šapat, na nekom nepoznatom jeziku, putuje celom Zemljinom kuglom.
уторак, 22. март 2016.
Ka srpskom stanovištu
DISKONTINUITETI su jedan od glavnih
uzroka nezavidnog stanja u kome se srpski narod danas nalazi. Srbi su
samo u poslednjem veku svakih nekoliko decenija menjali znamenja -
zastave, grbove, himne - pod kojima su živeli, ratovali i ginuli.
Menjali su, milom ili silom, imena svojih država, pa čak i
sopstveno nacionalno ime.
U životu pojedinca tako česte promene
identiteta mogu da dovedu samo do nesigurnosti i poremećaja; nema
razloga da se sumnja da je tako i u životu nacije. Da bi se shvatilo
u kojoj meri ove vrste diskontinuiteta obeležavaju srpsku istoriju,
dovoljno je da se setimo istorije Engleza, koja se, bar u poslednjih
nekoliko vekova, može nazvati istorijom kontinuiteta.
Uobičajeno je da se u srpskoj istoriji
traže diskontinuiteti. Ali malo ko se pozabavio kontinuitetima
srpske istorije. Oni su, međutim, vremenom potvrđene tačke
oslonca, "mesta sećanja", koja, za razliku od
diskontinuiteta, ulivaju sigurnost. Oko vrednosti koje su, u srpskoj
istoriji, potvrdili vekovi najlakše se uspostavlja osnovni
konsenzus, kao glavni uslov opstanka, trajanja jedne kulture, društva
i nacije.
Psihologija zla
The
line between good and evil is permeable and almost anyone can be
induced to cross it when pressured by situational forces.
***
That
human behavior is more influenced by things outside of us than
inside. The 'situation' is the external environment. The inner
environment is genes, moral history, religious training.
***
Пријавите се на:
Постови (Atom)